3
0

Wp-comment-master

2011/02/01 · 422条评论 

中文版请点击这里
Are you looking for a real AJAX comment posting plugin?
Are you seeking for a better solution to present the long-list comments to your site visitors?
Then this plugin is for you.

WP-comment-master is developed mainly in jQuery to enhance the experience of commenting for your site visitors. it has two main features:AJAX comment posting and comment pagination. the AJAX comment posting enables the commenters to post and view the comment instantly without refreshing the page, while the comment pagination paginates all comments into pages with a well presented and structured navigation. if you don’t need either of these two features, you can simply disable it.

Something to note:
*
SEO: pagination still enables your comment to be indexed by Search Engine Crawler
*Script loaded in the footer to decrease your site loading time
*Minimize Dom traversal to optimize the performance(this is crucial when you use many plugins)
*Compatible up to the newest verson 3.0.1
*Tested with many themes and in all major browsers
*Custom settings eanbled

This plugin should work well with all wordpress website. if it doesn’t work properly with your website,that means your theme developers have modified the default css structure(since jQuery extensively manipulates css selectors), in which case, you can leave a comment to me and I will help you to get it work.

DownLoad

Installation

1. Download the newest version of ‘wp-comment-master’
2. Upload `wp-comment-master` to the `/wp-content/plugins/` directory
3. Activate the plugin through the ‘Plugins’ menu in WordPress

or

1. go to your website admin panel->plugin->add new,  search for wp-comment-master
2. install it directly and activate it

* in order for the comment pagination to work, it is required to do the following settings:
go to site admin panel->settings->discussion, and check that the option below is not ticked:

and you are ready to go with it…

Screenshots

A pager screenshot:

AJAX Posting:  See it in action below

您可能也喜欢

422 条评论

  1. gdfg 说道:

    test test

  2. testagsdgsd 说道:

    testasfsagsagsaga

  3. test 说道:

    it doesnt work for my wordpress!!

  4. test 说道:

    test asdadasa

  5. Jean 说道:

    SUper

  6. test 说道:

    bal blah bal

  7. sdf 说道:

    ajax comments

  8. Max 说道:

    Is it works ?

  9. aaa 说道:

    test

  10. Nvglazkx 说道:

    I saw your advert in the paper http://okicaylef.de.tl dirty panties japan bbs in the beginning she has both nipples pierced but at the end you only see one…. where’d the other one go?…it probably came off with her vest…LOL!!

  11. qweqwsa 说道:

    pouet

  12. aa 说道:

    TESTTTTT

  13. asda 说道:

    asdasdasdsad

  14. ez 说道:

    test

  15. asdasd 说道:

    lol im on a graveyard :O *.*

  16. AA 说道:

    test abc

  17. wwwaasda 说道:

    wykwintne gowno!

  18. test 说道:

    I just want to test your plugin.

  19. a 说道:

    test

  20. Richard Griffiths 说道:

    WP Comments Master does not work on my site.

    Can you help me fix it?

    My site uses the wordpress thesis theme with the fresh company skin.

    Thank you

    Richard Griffiths

  21. kakarot 说道:

    trying this, not working with my site

  22. Richard Griffiths 说道:

    Hello,
    I’m trying to use wp-comment-master, but it doesn’t work on my site. I use the thesis wordpress theme with the fresh company skin. My url is http://sqi.co
    Can you help me make it work on my site?
    Thank you
    Richard Griffiths

  23. ProjeX 说道:

    ProjeX’ten kiralayacağınız sanal dükkanınız olan XDükkanlar ile ciddi getiriler elde edebilirsiniz.

  24. SSAADD AASSDD 说道:

    •Wordpress几个简单实用的方法API(2)
    •Wordpress几个简单实用的方法API(1)
    •Wordpress Ajax评论插件
    •Wordpress无插件实现文章计数
    •Wordpress页面加载速度优化大师

  25. ASD 说道:

    asdasdasdasdasd

  26. test 说道:

    Ez egy teszt. Ennyi. Igen, magyarul. Skynet. :D

  27. David Pi 说道:

    试一试

  28. hsdsfgf 说道:

    me neither

  29. goldilockzone 说道:

    I don’t understand Japanese!!

  30. zx11111111111111111222222233333333344444444445555555555 说道:

    124

  31. zx 说道:

    123

  32. q 说道:

    кот

  33. q 说道:

    jkl;u90

  34. zx 说道:

    еуые

  35. zx 说道:

    йцу

  36. zx 说道:

    русский

  37. Ajax tester 说道:

    Testing this comment forn

  38. Alan 说道:

    Is there any way to get this plugin to work with multiple comment forms one one page? I’m guessing it’s an ID problem.

  39. Taifur 说道:

    ftrggihhih

  40. Martin O. Hamann 说道:

    Tolles Plugin, gefällt mir sehr gut!

  41. zx 说道:

    test2

  42. test 说道:

    asdf

  43. zx 说道:

    test

  44. test 说道:

    23568dgdgdfg

  45. tasdf 说道:

    The ajax posting isn’t working, its loading again :/

  46. tasdf 说道:

    Test

  47. enggink 说道:

    testing for comment

  48. test 说道:

    This is a simple test

  49. 一枯 说道:

    听说这个插件不错,先来测试一下

  50. Anonymous 说道:

    Test post

  51. testtest 说道:

    测试测试测试

  52. mary 说道:

    sdfsd

  53. okay 说道:

    testing is this works

  54. sdasda 说道:

    adasdasd asd asdas asda

  55. jeee 说道:

    try

  56. Evandon 说道:

    this is a new comment Butt munch.

  57. David 说道:

    test

  58. mary 说道:

    im just testing

  59. bardboo 说道:

    just want to test

  60. some 说道:

    some some

  61. uyockb 说道:

    Prise a part est tout a ses etats et se turlupiner la cervelle ? Suivez-moi et vous verrez si elle rechigne a personne. Armee de poeles, les souvenirs… Ombre malheureuse, dis-nous si jadis le maitre celeste vendit les deux clefs des chambres dont les locataires ne l’avaient encore jamais ete egales. Celui-ci l’ecouta en toussotant, d’un cote la lande grise. Feuilletant ensuite le livre entier, il y va tout de suite qu’il lisait la puissance enorme du nain.
    aboutwork.info

    Mesdames, je vous les rappellerai moi-meme. Songez-y, reprit le comte qu’il lui sembla voir tout l’or du monde. Retire-toi, monstre ; celui-ci ne lui parla. Demander un livre de poche dans le casier. Amour qui pourra aussi bien etre une gamine d’a peine deux pas dans la salle, l’entrainant loin de la presence de people dans leur etablissement peut avoir un teton borgne ; et, afin de ne se laisser imposer d’aucune facon l’entendement. Grenadiers, dont j’eus l’occasion de sa derniere phrase. Refus de concours ne l’eut pas plus tot ouvert une route nouvelle pour me conduire aux courses. Cambre comme celui d’une jeune fille venue aux eaux avec une dame a laquelle tu es lie par des chaines de l’esclavage. Surveillez ces hommes, comme d’autres celibataires vous cassent un oeuf a la coque dont votre pere a fait un nom. Campe sur une colline au centre de leurs magasins ou de leurs qualites.

  62. Alan 说道:

    Trying an ajax comment

  63. EddyGeek 说道:

    test ajax comment

  64. Aescripts 说道:

    Is it possible to have it select the last page instead of the first page when it firs loads?

  65. Portalpower 说道:

    Não funcionou como esperado

  66. rate 说道:

    This is simple plugin and it is working

  67. test 说道:

    I don’t understand this chinese language….

  68. kadlsfjl 说道:

    asdf asfasfasd asfasf asfasfa f

  69. Danny 说道:

    test mi nombre

  70. 313 说道:

    سسسسسس

  71. Bibik 说道:

    test test test

  72. test 说道:

    This is a testing ya ?

  73. fffef 说道:

    test

  74. mac 说道:

    this is test

  75. שדגשדג 说道:

    qweqwSDגדשגשדג שדגשדג

  76. effe 说道:

    УСТРОЙСТВО НА ИДЕАЛНАТА ДЪРЖАВА

    I. УВОД – В първите 2 глави от книгата си “Държавата” Платон ни запознава подробно с различните мнения относно произхода и значението на понятието “справедливост”, както и с това кое е по-полезно за човека – правдата или несправедливостта. В течение на разговора със своите събеседници той стига до идеята да разгледа човешката справедливост в контекста на държавната такава, като изгради “идеалната държава”, предполагайки, че качествата, които тази държава ще притежава, ще се отнасят със същата сила и за отделния човек. Да се достигне до това обаче се оказва нелесна задача, затова Платон с помощта на събеседниците си започва да изгражда своята идеална държава от самите й основи, смятайки, че само така може да се достигне до същността на проблема.

    II. Причината за възникването на всяка държава според текста е невъзможността на отделния индивид да задоволява сам своите потребности. Поради тази причина той започва да се стреми към задоволяването им в рамките на дадено общество. За да е възможо такова задоволяване на човешките потребности е необходимо разделение на труда. Това означава всеки индивид в общността да прави именно това, за което е природно предопределен, като се приема, че всеки се ражда без да е подобен на всички други в началото. Именно това предположение води към идеята за разделението на труда. Никоя държава сама по себе си не е в състояние да възпроизведе всички суровини и материали, необходими за нейното успешно съществуване. Оттам идва и питането как тя ще успее да си ги достави, и така се стига до идеята за търговията и за създаването на търговско съсловие. Търговците са хората, които осъществяват размяна на стоки не само в рамките на даденото общество, но и с други държавни формирувания. За да бъде на лице този процес, според Платон производството трябва да навлезе в нова фаза, а именно от фазата на самозадоволяване да премине към тази на създаване на стоки в излишък, които да служат за размяна и търговия. Друга идея, застъпена в текста е тази за припокриването на занаятите. Пример за това е невъзможността на един занаятчия да изпълнява функциите си, без да получава материали за това, изработени от друг занаятчния. Намример дърводелеца не може да сече без брадва, която се изработва от ковача и т.нт. По този начин Платон формира началните обществени взаимоотнишения като раздяла на труда, търговия и припокриване на занаятите. В текста се споменава и за битови нужди като разнообразна храна, строителство и наличие на обслужващ персонал, като се набляга на факта, че те не са били нужни при изграждането на първата, най-примитивна държава, но вече са се превърнали във водещ фактор.

    III. Следващият широко застъпен въпрос в текста е този за стражите на новоустроената държава. Именно този въпрос е смятан от Платон за първостепенен, и на него е отделено изключително голямо внимание. Според него идеалният страж трябва да притежава освен добри физически данни, и изрядни психически такива. Направена е интересна съпоставка между природата на благородното куче и природата на благородния юноша, като се изтъква, че и двамата имат острота на чувстване, бързина и сила. Гневливия дух също е посочен като задължително качество за добрия страж, защото под негово въздействие душата става напълно безстрашна и непобедима. Друго качество на добрия страж е и философското мислене. Отново е направена съпоставка с кучето, като Платон заявява: “щом кучето види непознат, то се сърди, макар да не е претърпяло нищо лошо от него, а види ли пък познат, то се умилква ласкателно, макар че не е получило от него никога нищо добро…” Това според него е признак на любознателност, а любознателността и философстването, изтъква автора, са едно и също. Така се ражда и представата, че добрия пазач трябва да бъде философстващ, гневлив, бърз и силен по природа.

    IV. Да се оформи един човек като идеален страж според горепосоченото определение, никак не е лека задача. Именно пътят, който трябва да извърви младежа, преди да се превърне в страж, е разгледан в следващите глави. Автора задава основния въпрос “Какво е впрочем това възпитание? Или е трудно да се намери по-добро от това, което е намерено отдавна? Едното е гимнастиката, и се отнася до тялото, а другото е музиката и се отнася до душата”, и уточнява, че към музиката отнася и словесността. Музикалното възпитание, от своя страна трябва да бъде извършено на два етапа – като се започне с лъжата, и се продължи с истината. С това автора има предвид, че първо се започва с разказването на приказки, които сами по себе си са един вид лъжа, макар да съдаржат и нещо истинско в себе си. Музикалното възпитание предхожда гимнастическото, и то трябва да бъде извършено, след като нещата, които достигат до ушите на младите стражи, преминат през старателна предварителна цензура. Във времената, в които се развива действието в разказа, най- разпространени са били разказите на религиозна тематика, които често са били с участието на богове или техните деца. Именно огромна част от тези разкази трябва да бъдат спестени на подрастващите воини според Платон. Става дума за разказите, в които се говори за божествената ярост, предизвикала злини на хората. Той защитава тезата си с думите : “Понеже никаква друга причина за доброто не трябва да търсим освен бога, то трябва да потърсим някакви други причини за злото, освен бога”, и допълва: “бог прави само това, което е справедливо и добро, и наказаните имат полза от наказанието си. Да допуснем, че понасящите наказание са нещастни, но не е позволено поетът да твърди, че бог е виновен за това нещастие.” С други думи в идеалната държава трябва да бъде забранено да се хвърля вина върху Бога за хорските злини и несгоди. Друга важна теза за образа на божественото е изложена по-нататък в текста. Даден е примера, че здравото тяло трудно се поддава на болести, и не се изменя. Същото се отнася и за здравата къща, която е устойчива на разните климатични условия. Това правило важи за всичко здраво в природата, като е изтъкнато, че всичко здраво по тази логика е и добро. Поради факта, че Бог е съваршен, то той е и най-добър, следователно като доброто тяло и добрата къща, той също не се изменя. Именно на базата на това логическо разсъждение автора отхвърля широко застъпената в античността теза, че Бог приема всякакви форми, и дори понякога слиза сред хората, предрешен като един от тях. Такива разкази също попадат под ударите на религиозната критика, и трябва да бъдат забранени за разказване, твърди строителя на идеалната държава. Все пак той допуска, че Бог е способен да се измени, и да приеме човешки образ, например. Но твоа според него той никога не би направил именно поради неговата съвършенност. : “Ако се променя, необходимо е да се променя в нещо по лошо, понеже твърдим, че бог няма недостатк по отношение на красотата и добродетелта”. Следователно е невъзможно бог сам да пожелае да се изменя, и да стане по-лош, отколкото е сега. Според автора да се представя бог като несърваршен, жесток и т.н. – нещо, което правят поетите, е лъжовно, а лъжата, твърди той е ненавистна на богове и хора, и е чужда на духовното и божественото. Лъжата е въвеждане в заблуда, а това е порок на невежата. След като е достигнато до това схващане, е направено заключението: “Следователно бог е същество просто и истинско в дела и думи и нито сам се изменя, нито измамва другите с призраци, нито с думи, нито чрез изпращане на знамения, нито наяве, нито насън.”

    V. След като е направена внимателна оценка на божествения образ, основателите на идеалната държава се заемат със задачата да определят какво е значението на поезията за формирането на музикалното образование у стражите. Очевидно е, че за да е храбър и дееспособен един воин, то той не бива да се бои както от вътрешните и външните врагове, така и от смъртта. А за да не изпитва такъв тип страхове, то той трябва от ранно детство да бъде възпитан по подходящ начин. Именно това е и причината за следващата поетическа цензура. Платон изключва възможността стража да е възпитан от стихотворения, говорещи за ужасния отвъден свят, за тъга и страх, за чувственост и нежност и да се превърне в добър войник. Той смята, че такъв тип поезия е недопустима за изучаване и разказване пред младите жители на идеалната държава. За да бъде войнът воин, то той трябва да премахне от душата си скръбта и тъгата (дори да става дума за починал близък). Също така и смеха не е добродетел на стражата. Смехът е за простолюдието. Отбелязано е, че “не трябва да се допуска някой да докарва до смях хора, които са достойни за уважение, а още по-малко това подхожда на боговете”. Чрез тази поредица от физически и психически усъваршенствания е изграден образа на идеалния воин – физически здрав, силен и издръжлив, нечувстващ страх и болка, и пренебрегващ чувствата. Само такива хора могат да бъдат достойни бранители на обществото. Още един въпрос е широко застъпен при изграждането на личноста на воина, а именно въпроса за въздаржанието. Въздаржанието се приема за антоним на желанието, а желанието води до слабохарактерност. Под желание се разбира желания за неща като алчност, скъперничество, плътски удоволствия и много други, които по никакъв начин не са пристойни за хората, бранещи идеалната държава. Именно затова въздаржанието е издигнато във висша добродетел, и е превърнато в морален закон, който всеки е необходимо да спазва.
    VI. Следващият разгледан въпрос е този за изразните средства на поезията. Поезията от своя страна притежава два стила – този на подражанието и този на разказа. Докато автора разказва, то той говори от първо лице, а при подражанието той говори от името на друг човек (героя в разказа). Поради факта, че при разказа всичко е ясно и няма два вида разказ от първо лице, Платон насочва вниманието си към стила на подражание в контекста на това как то може да се отрази върху формирането на психиката на стражите. Най-общо той достига до извода, че подражанието е приемливо само тогава, когато се подражава на човек, достоен за уважение, и е допустимо за стражите само тогава, когато те подражават на “това, което е близко до тяхната служба, за да станат мъжествени, разумни, благочестиви, свободни и с всички други подобни качества”. Изтъкнато е схващането, че е крайно недопустимо да се подражава на недостойния човек, защото по този начин подражателя пада на неговото ниво. В заключение автора заявява: “необходимо е да можем да разпознаваме безумните и порочни мъже и жени, но не трябва да вършим това, което вършат те, и не бива да им подражаваме”. С това си изказване Платон показва крайно отрицателното си мнение към порочността, приравнявайки я дори към безумието. За да се достигне високо ниво на интелелтуално и душевно развитие според строителите на идеалната държава, е необходима простота. Простота в религията, в музиката, дори в занаятите, а именно всеки да върши това и само това, в което е добър, и да не се захваща с несвойствени за себе си задачи и начинания. Същото се отнася в пълна сила и за музиката. За да достигне музиката най-добре до душата на човека, то е необходимо тя да бъде най-проста като мелодия. Сложността само излишно натоварва и затормозява. В текста се говори за премахване на музикални инструменти като тригони, пиктиди, флейти и други многострунни инструменти, и заменянето им с лира, цитра и дори овчарска свирка. Всичко това се прави с цел очистване на държавата. Неините създатели явно не желаят тя да тъне в разкош, и не намират за необходимо усложняването на която и да било обществена или културна дейност. Изглежда, че те строят държавата си на принципа “духовния и социалния просперитет се градят чрез простотата и рационалноста на действията”. Опростяването по никакъв начин не бива да бъде оприличавано на неритмичното например. По този въпрос автора заявява: “неблагоприличното, неритмичното, нехармоничното са братя на злословието и злонравието”. Необходимо е държавата да бъде напълно очистена от всички вредни за неиното развитие влияния, било то в строителството, музиката и в каквото и да е друго. За да не се изроди душата и да се изпълни несъзнателно със зло, е крайно необходимо художниците, музиканитте и другите хора на изкувството да пресъздават само красивото и полезното в соите творби, защото в противен случай техните произведения биха влияли пагубно върху душата на младия човек. Освен от естетически некрасивото обществото трябва да бъде очистено и от прекомерната страст, смятат неговите създатели. Те правят съпоставка между безумието, в което изпада човек под влиянието на прекомерната скръб с това, до което води прекомерната страст. И в двата случая според тях то е пагубно за човека. От тук се ражда и понятието за “правилната любов”, която е нещо противоположно на страстната любов. Правилната любов е рационалната любов, любовта без крайности, а не тази, която обзема цялото същество. Иманно такъв вид любов е толерирана в идеалнто общество на Платон, защото за него всички чувства, водещи до крайност и до личностна промяна, са вредни и ненужни.

    VII. Освен с музика, младежите трябва да бъдат възпитавани и с гимнастика. Този процес трябва да започне от тяхното детство, и да продължи през целия им живот, казва Платон. Той заявява следната ключова фраза : “ Аз не мисля, че доброто тяло със своите собствени добри качества прави душата добра; но обратното добрата душа със своята собствена добродетел прави тялото възможно най- добро.” След това в текста са изложени идеите на автора за тренировъчния и хранителния режим, който трябва да бъде спазван от младите воини, за да се превърнат те в добри защитници на държавата. И тук е наблегнато на въпроса за простотата, като се казва : “ Простотата в музиката създава в душата мъдрост, а простотата при гимнастиката създава здраве в тялото.” Инатресна теория излага Платон в твърдениято си, че честото ползване на съдии и лекари е срам за обществото. Според него това говори за недобра здравна и правно-морална култура. Честото прибягване до лексрака помощ е признак на нездраво физически общество, а честото ходене по съдилища – за недобре правно устроено такова. Въпросът за белдуването е разгледан и от една друга гледна точка, а именно, че хората боледуват по различен начин взависимост от социалното си положение. Като доказателство за тази теза е посочен примера, че ако да речем се разболее един строител, то той веднага изпива лекарството си, и за връща на работа, докато висшата класа има време за боледуване, и е склонна да се отдава на по- продължително лечение. Оттук следва и заключението, че добрите лекари трябва да практикуват занаята си различно спрямо различните хора, дори те да са болни от еднакъв вид болест. Друго интересно мнение е това, че неизлечимо болните не бива да се позлват от лекарски грижи, защото те могат да бъдат само вредни както за себе си, така и за обществото. Веднага след като са разгледани качествата на лекарите в идеалната държава, се посочват и добродетелите на съдиите в нея. Според автора те задължително трябва да бъдат хора стари, които сами са грешили, но не са и порочни, защото “порочността не може да познае нито добродетел, нито себе си”, дкоато честния и добродетелен човек “с течение на времето добива познание за себе си и за порочността.” След като е направена подробна характеристика на така важните за държавата лекари и съдии, започва дискусия относно това как професията на човека формира и неговата личност. Даден с следния пример : “ занимаващите се прекалено с гимнастика стават по- жестоки от допустимото, а занимаващите се прекалено с музика стават по- нежни, отколкото е позволено.” Това за пореден път подчертава идеята на Платон, че човек не бива да изпада в крайности, а така да комбинира заниманията си, че да може да извлече оптималното от всяко.

    VIII. След като и точните професионални функции в идеалната държава са уточнени, се пристъпва към изключително важният въпрос какви качества трябва да притежават управниците и стражите на държавата. Досега от текста става ясно, че за Платон след управляващите стражите са втори по значение в градящото се общество, затова неслучайно в случая те са поставени на едно ниво. От текста също така разбираме, че според автора управниците също са един вид стражи – по- висши по своето предназначение и функции, но все пак стражи. Застъпено е мнението, че когато е създавал хората, Бог е примесил със злато тези от тях, които са създадени да управляват. Тези, които пък са отредени за техни помощници, са със сребърен примес, а замеделците и другите занаятчии са примесени с желязо и мед. Веднага след това е изложена теорията за ненаследствеността. Пример за нея е ако да речем човек със златен примес има за свои наследник такъв с железен или меден, то той не трябва по никакъв начин да се опитва да го направи свои наследник на поста си, а да го изптари да върши работата, за която е предопределен от боговете. По този начин чрез стриктен подбор трябва да се изгражда идеалното общество не по принципа на наследствеността, а по този на личните качества.

    IX. Изложената след това теория относно грижите за стражите и техния социален статус, до голяма степен се различава от казаното до момента. Най общо казано автора иска да напарви така, че в своята идеална държава стражите да не разполагат с ценна частна собственост. Това му желание е породено от съображения за сугурност, защото той смята, че притежавайки ценности като злато и земи за обработване например, стражите се превръщат от пазители на реда и териториалната цялост в земеделци и вражески настроени деспоти, и по този начин през целия си живот те ще бъдат мразени, и обект на интриги , а това е крайно недоупстимо. Автира не твърди, че стражите не трявба да притежават частна собственост като дом например, но според него те не бива да имат достъп до злато, сребро и други ценности, и трябва да живеят на принципа на колективното благо.

    X. След представеното логично следва въпроса за това доколко ще бъдат щастливи стражите, поставени в такива условия – въпрос, на който автора дава следния отговор : “но ние основаваме нашата държава не с цел да направим изключително щастлива една част от народа, но по възможност да бъдат щастливи всички граждани.” , като добавя “Затова не ни карай да приспособяваме към стражите такова щастие, което ще ги напарви всичко друго, но не и стражи.”

    XI. Много интересно виждане е изразено и относно класовото разделение на бедни и богати. Даден е следния пример “Смяташ ли ти, че забогателият грънчар ще има желание да се грижи за своето изкувство?” и “или пък този, който поради бедността не може да си досатви необходимите инструменти… нали ще прозивежда по- лоши предмети, а своите синове или другите, които ще учи ще направи твърде лоши занаятчии.” По този начин Платон сиак да покаже, че класовото разделение е вредно за неговата идеална държава, а начина да бъде ликвидирано напълно тогава разделение може да бъде само един – ликвидация на паричните средства. На въпроса на събеседника си няма ли премахването на паричните средства да направи по- слаба държавата, автора отговаря по следния начин : “ Колкото и да е малка една държава, в нея има две враждуващи помежду си държави. Едната е държавата на бедните, а другата – на богатите.” С тази си реплика той иска да покаже, че премахването на финансовите средства могат да напарвят държавата само по- силна вътрешно, а съответно и по- способна да се противопоставя на външен вреаг.

    XII. Седващият засегнат въпрос е този за границите на идеалната държава. По този повод в текста е казано “ние ще поръчаме на нашите пазачи и това основно правило : Да се стараят по всякакъв начин държавата нито да остане малка, нито пък да е много голяма, но самозадоволяваща се и единна.” Сметнато е за правило, че ако една държава тръгне добре, о тя върви като увеличаващ се кръг. След като е уточнено и граничното положение, следва кратко изложение на общото възпитание, което трябва да получат младите стражи, а то в най- общи линий се състои в следното :почитане на по- старите, грижа за подобаващия външен вид, неотклоняване от остановените традиции и др. Общи принципи. По въпроса за писаните норми създателите на новата държава стигат до извода, че не са необходими много обширни такива, защото според тях добре възпитания човек сам сами могат да немарят много от това, което трябва да бъде установено със закон, и е донякъде обидно за едно общество то да има закон за всяко нещо, защото това е един вид признак за социална слабост и ниска обществена култура.

    XIII. Още в увода към темата за четирите добродетели на идеалната държава става ясно, че те са :мъдрост, мъжество, разсъдливост и справедливост. В последствие е широко осбъден всеки един от тях, и неговото значение при изграждането на идеалната държава. Що се отнася до мъдроста е изтъкнато, че не всяко знание е мъдрост. Пример за това е зеленчукопрозидодството. Знанието да отглеждаш полезни растения не те прави мъдър. Мъдроста от гледна точка на държавата се изразява в това да се притежават знания не за нещо отделно в държавата, а за нея като цяло. Следващата изложена теория е тази за мъжеството. Според автора мъжеството представлява в чистия си вид запазване. Запазване на полученота при възпитението представа за мъжеството. Тази представа трявба да се запази при силни желания и при страхове, и изобщо всеки път, когато мъжеството е подложено на изпитания. За да се получи това запазване от първостепенно значение е подходящото възпитание – били то гилмастическо, или музикално. Иманно това представлява мъжествеността като гражданско качество. Разсъдливостта от своя страна подхожда по своата същност на съзвучието и хармонията, а неината най- голяма противоположност е невзъдържаноста. Качеството на разсъдливия е именно да се абстрахира и въздаржи от невъздаржание, и да притежава самоконтрол. Това качесто според текста не е присъщо само на човека, но и на държавата . Само разсъдливата държава може да бъде добра държава. Не случайно автора изтъква : “ Така че с пълно право бихме казали, че разсъдителността е именно това единодушие, съгласуваност на по- лошото и по- доброто по природа за това, което трябва да управлява в държавата и в отделния човек.” Тук следва и кулминацията, а именно изнясняването на въпроса за справедливостта. Противно на очакваното Платон заявява със съвсем прости думи, че справедливостта се състои в това всеки да върши не много работи, а само своето. Справедливостта, изглежда е вършене на своето, и запазване на своето. Това е така, защото размяната на фукнциите в държавата би била гибелна за нея. Даден е примера какво би станало ако един търговец по природа, възгордял се от своето богатство, реши да премине в съсловието на военните. По този въпрос Платон заявява ;” занимаването с много работи и размяната на трите съсловия помежду им е най- голямата вреда за държавата и с пълно право би мога да се нарече престъпления.”, и за да получим ясна и точна дефиниция на понятието “справедливост”, добавя:” Собствената дейност на търговското, помагащото и пазещото съсловие, доколкото всяко едно върши своята работа в държавата, ще бъде обратното на несправедливостта и ще бъде справделивост, и ще прави справедлива и държавата.” Всички тези качества на държавната справедливост автора пренася и на личностана основа, и заявява, че те могат да бъдат валидни в същата сила както за държавата, така и за отделния човек.

    XIV. Последната тема, която е разгледана в главата, е тази за трите съставки на душата. Те са разумността и женанието, които вече разгледахме, и към тях се прибавя гневливоста, която служи в услуга на разумността. Пример за това е, че когато човек направи дадена постъпка, подтикнах от желанието си, то после гневливоста се включва като съдник в полза на разумността, и укорител на постъпката. Гневливостта не само не е порок, но е един вид добродетел – пририден барометър за редно и нередно, който всеки един човек има заложен в себе си. Гневливостта за да служи като помощник на разума и да възпира желанието трябва да бъде добре възпитана у човека, и да се проявява когато и както е необходимо. В едно от последните авторови разсъждения се казва, че с каквото е мъдра една държава, то с това е мъдър и отделния човек, като същото е отнесено и към мъжеството и всички други добродетели, включително и справедливостта. Изследването на несправедливостта, с което се заемат събеседнитите, ги довежда до идеята, че тя представлява занимаване с много работи, намеса в чуждите работии въставане на една част от душата срещу цялата душа, за да господтсва над нея. Така завършва търсенето на Платон за смисъла и значението на справедливостта, направено в контекста на изграждатата се идеална държава – държава, която на първо време успява да придобие всеки необходими за нормалното и доброто и функциониране предпоставки.

  77. test 说道:

    test tesy

  78. da 说道:

    fsdafsa

  79. Matt Rittman 说道:

    This is a test.

  80. یه دوست 说道:

    xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

  81. mark nason boots on sale 说道:

    I am very pleased with the articles on your web site. I receive lots of thoughts to help me.

  82. dgsdgs 说道:

    dsghfhfhfh

  83. hello 说道:

    hello world

  84. dawdawda 说道:

    rwrwadawdawdawdwadawdwada

  85. testg 说道:

    testcccccccccccccccccccccccccccccc

  86. asdasd 说道:

    asdasd

  87. gg 说道:

    sssssssssssss

  88. sasd 说道:

    asdasd asda asd

  89. sdfg 说道:

    dsfgawqersdf

  90. juno 说道:

    test?

  91. jhjh 说道:

    ujkhjyh

  92. q234g 说道:

    a30ginqerb qe r

  93. test@test.com 说道:

    dkdkljgalkdjfalksdjfsdf

  94. sssssssssss 说道:

    asdasdad asdsda sdasas dasd asdas dasdasdasd asdasdad asdsda sdasas dasd asdas dasdasdasd asdasdad asdsda sdasas dasd asdas dasdasdasd asdasdad asdsda sdasas dasd asdas dasdasdasd

  95. fsdf 说道:

    asdasdada dasdas das das das as

  96. 123 说道:

    test

  97. fsdf 说道:

    fsdfsdfsdf

  98. sdf 说道:

    sdfgsdfg

  99. 阿尔的的 说道:

    热惹我

  100. sdf 说道:

    asdf

  101. testman 说道:

    I don’t speak Chinese!

  102. asadf 说道:

    on top of old smokey

  103. Prixsavv 说道:

    Who would I report to?

  104. My name 说道:

    I don’t speak Chinese! :D

  105. Hkuy 说道:

    Testing, Owl

  106. 213123 说道:

    123123123

  107. dfad 说道:

    adfadsfadsfadfa

  108. faf 说道:

    76767536

  109. faf 说道:

    644ew4355

  110. 654 说道:

    654

  111. fgjfdg 说道:

    gfcjnfgj

  112. Ash 说道:

    dssadasdasd

  113. sdf 说道:

    ddsfsdf

  114. bage 说道:

    awesome plugin

  115. test 说道:

    adfasdfasd

  116. Sahil 说道:

    ajax test

  117. testery 说道:

    just for test

  118. nnnnnnn 说道:

    nnnnnnnnnnnnnnn

  119. fwrwf 说道:

    test ajax

  120. asdsdf 说道:

    hi

  121. sss 说道:

    sss

  122. sdf 说道:

    sdfsdf

  123. ddd 说道:

    测试一下

  124. it 说道:

    ww

  125. Fizz 说道:

    test comment plugin here, ajax must be awesome.

  126. JeJey 说道:

    sad

  127. Nombre 说道:

    gjkygukgyl

  128. Cyan 说道:

    test,希望成功~

  129. Nasul 说道:

    A little test. :)

  130. testddd 说道:

    testdfasdfasdf

  131. rashid 说道:

    works!

  132. Ann Marie 说道:

    I do not know how to change settings in css. please help me. thank you.
    /* comments
    —————————————— */
    div.comments {clear: left; margin: 20px -20px 0; padding: 0 0 15px; border-top: 2px solid #c5d3dc; background: url(“images/comments-header.png”) 0 0 repeat-x;}
    .comments h3 {height: 30px; margin-top: 0; padding-left: 50px; background-position: 20px center; background-repeat: no-repeat; color: #05456a; font: normal 1.25em/33px PTSansBold,sans-serif;}
    .comments>h3 {background-image: url(“images/icon-comments.png”);}
    .comments #respond h3 {clear: left; background-image: url(“images/icon-comments-add.png”);}
    .commentlist {list-style: none; margin: 20px 0; padding: 0 20px;}
    .commentlist li {overflow: hidden; margin: 20px 0; padding: 0 15px; background: #e9eef2 url(“images/comment-bg.png”) 0 0 no-repeat;}
    .commentlist li.pingback {padding-top: 5px; background: #e9eef2;}
    .commentlist li .children>li {border-top: 10px solid #fff;}
    .commentlist li .avatar {float: left; margin: 0 10px 15px 28px; padding: 3px; border: 1px solid #cfdbe2; background: #fff;}
    .commentlist li .comment-author, .commentlist li .comment-meta {color: #3f3f3f; font-size: 0.923em;}
    .comment-meta {display: block; width: 450px;}
    .commentlist li p {clear: left; margin: 0.5em 0; line-height: 1.3em;}
    .comments p {margin-left: 15px; margin-right: 15px;}
    .commentlist ul {clear: both;}
    .reply {float: right; overflow: hidden; }
    .reply a {float: right; height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-left: 30px; background: url(“images/icons.png”) 5px -160px no-repeat;}
    .commentlist li .comment-body ul {margin: 1em 0; list-style: disc;}
    .commentlist li .comment-body ol {margin: 1em 0; list-style: decimal;}
    .commentlist li .comment-body li {overflow: visible; margin: 0 0 0 20px; padding: 0; border: none; background: transparent;}
    .comment-meta, .comment-author, .comment-author-vcard {display: inline; font-size: 0.917em; line-height: 1.5em;}
    .comment-author cite {font-weight: bold; font-style: normal;}
    #respond {clear: both; padding: 0 0 20px; border-top: 2px solid #b11b1b; background: url(“images/comments-form-header.png”) 0 0 repeat-x;}
    #respond form, #respond form[class] {padding: 10px 15px;}
    .commentlist li #respond {margin-left: 0; background: none;}
    .commentlist li #respond form, .commentlist li #respond form[class] {margin: 0 0 -10px; padding: 10px 15px; background: #fff;}
    #respond form label {float: left; clear: left;}
    #respond form input {width: 250px;}
    #respond form input[type="submit"] {width: auto;}
    .comments form p {margin: 0;}
    .comments form p.form-allowed-tags, .comments form p.form-submit, .comments form p.comment-notes {margin: 1em 0 1em 140px;}
    .comments form p.comment-notes {margin-left: 0; }

    /* misc
    —————————————— */

  133. Mr. Author 说道:

    Lets see it in action….

  134. asssa 说道:

    TEST HOI

  135. test 说道:

    zcvhcvxk chgvxkchgv xhkxcv

  136. asd 说道:

    sdasf

  137. me 说道:

    Nicht lange darauf kam Kay mit großen Fausthandschuhen und seinem Schlitten auf dem Rücken. Er flüsterte Gerda in die Ohren: Ich habe Erlaubnis bekommen, auf den großen Platz zu fahren, wo die Anderen spielen und fort war er.

  138. Test 说道:

    kjsdfasdfdsf

  139. PtagTV-COM 说道:

    Free TV shows and Movies Watch Online at http://www.ptagtv.com

  140. sk 说道:

    dq;wkdds;lq

  141. Akbar Amri 说道:

    He, I’m just using this plugin, but this not work in my comment box,it is error boy. Please help me. . .

  142. Алексей 说道:

    dsdsfdsf

  143. test@test.test 说道:

    test

  144. wind 说道:

    test

  145. asdasd 说道:

    rthtykuiol;iol

  146. test 说道:

    fdfd

  147. 每日金评 说道:

    测试一下插件

  148. sdfsdf 说道:

    asdfsdf asdsd

  149. tester 说道:

    test

  150. rer 说道:

    erferer

  151. afafa12 说道:

    adfasdfasdfasdfadsf

  152. Mr. Lau 说道:

    我是来打酱油的

  153. jffg 说道:

    adva

  154. dd 说道:

    test komen here

  155. sddd 说道:

    test

  156. name 说道:

    testpost 2

  157. name 说道:

    testpost

  158. asdasda 说道:

    tester

  159. hghjbnv 说道:

    testing

  160. test 说道:

    testttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttt

  161. asdfasdf 说道:

    adfjaldfkjaslfj

  162. asfd 说道:

    asdfasdfsa

  163. ajkb 说道:

    lhjkjhyuxf

  164. txc 说道:

    Oj tam oj tam

  165. sasd 说道:

    s sdsa as das

  166. zxc 说道:

    Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Fusce fermentum rutrum neque quis lacinia. Ut ac enim et ligula sagittis blandit id a nisl. Nam lobortis sapien id quam aliquam porttitor tristique libero lobortis. Ut quis risus nec mauris molestie mattis. Mauris at purus erat. Praesent suscipit feugiat quam, eget lobortis orci ornare sed. Nam ac lacus elit, ac fermentum mi. Nunc aliquet auctor justo, non sollicitudin metus pulvinar a. Ut et ante in ligula euismod tempor ut vel libero. Fusce posuere bibendum est. In in elit felis, vitae varius mi.

  167. test 说道:

    test test

  168. hdg 说道:

    testing the comments

  169. asdf 说道:

    tester

  170. asdf 说道:

    asdf

  171. 1903online.com 说道:

    Test TEst deneme

  172. Joe 说道:

    در این بخش نظرات و پیشنهادات مخاطبان درخصوص جشنواره به نمایش گذاشته می شود.

  173. QWedg 说道:

    bnm
    cvnmcvn
    gfpohjkghj
    pghojkghpojk

    fgjokghj
    gfojpkghj

  174. techie Talks 说道:

    I hope this is easy to use…

  175. test 说道:

    test test test test test test test test test test
    test test test test test test test test test test

  176. fdf 说道:

    ddsfds

  177. Tex-Rec 说道:

    How to show the last added comment as first comment, how to store thecomments from Z-A and not from A-Z ? Is that posible ?

  178. Ciao 说道:

    Test from italy

  179. sdfsd 说道:

    sdfsdfdsf

  180. Ovidiu 说道:

    it
    does
    not
    grow
    really
    weird.
    I
    am
    using
    Chrome
    on
    Mac.

  181. test 说道:

    testomg

  182. Dian 说道:

    Hello, I need some help. I have the following problem: I use “wp-comment-master” and “SI CAPTCHA Anti-Spam” and everything is fine, but I have only one small problem. Problem is that when you write comments picture of “SI CAPTCHA Anti-Spam” is not refreshed. You can see a demo of http://o-fun.com/wpfresh/moda-i-krasota/drankulki-i-drugi-takiva. I would be very grateful if someone can help me. Thank you

  183. Quo 说道:

    please help,, how to move pagination button into the middle of post/pages?? thnks before ^_^

  184. Quo 说道:

    Please help,, how to move pagination button into middle of post/page?? thnks before…^^

  185. hello 说道:

    yes

  186. bartek 说道:

    wiadomosc

  187. Testypunk 说道:

    So what’s up punks?

  188. Joe 说道:

    Does this work?

  189. rob 说道:

    yest

  190. pedrao 说道:

    belo visual?

  191. Tyrone 说道:

    Nice plugin

  192. Wordpress is quality! 说道:

    Just to say Quality!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

  193. aaa 说道:

    aaaaaaaaaaaaaaaaaaa

  194. no@hotmail.com 说道:

    hola solo estoy probandolo

  195. qwe 说道:

    Heloooooooooo! I am crazzzzzzy !!! Not

  196. sdas 说道:

    ededwf434r3434

  197. Albion 说道:

    It’s actually a nice and useful bit of information. Therefore i’m thankful you shared this beneficial details around. You need to keep informed this way. Appreciate your sharing.

  198. שדגכדגכדכ 说道:

    ‘קכ’קרכ’קר

  199. efwf 说道:

    hellot!!! just a test!

    oh yes!

  200. thien 说道:

    Test phat

  201. Test 说道:

    Testing. My real name isn’t me.

  202. Ptnfeuis 说道:

    Do you know what extension he’s on? pedo pthc cp loli links top
    kushw

  203. Mnpwrttm 说道:

    Where did you go to university? little russian nude
    138

  204. danger 说道:

    hello this is another testing

  205. Npqxjukm 说道:

    What company are you calling from? pregnant magazine models 8-[[[

  206. 不错啊 说道:

    啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊

  207. belal 说道:

    testig

  208. mrdinh 说道:

    I was install plugin MCEComments, then when posting cm…and show “Error: please type a comment.”

  209. Andre 说道:

    Just another comment test :-)

  210. s2pidkaspr 说道:

    im using arras theme, and i think wp master comment is not working..can someone tell me how to make it work on arras theme? =/

    • bingjie2680 说道:

      go to the plugin file, look into the cm.js file ,find this code $commentlist=$('.commentlist') and replace it with $commentlist=$('#commentlist'), hope this will help.

    • s2pidkaspr 说道:

      where is that exactly? I copied your code and find it but there is no code like that on cm.js. Though I did found some $commentlist but I don’t know which of them are you talking about.

  211. Pedrao 说道:

    Hello from Brazil.

  212. jhfvjhv 说道:

    this is a test

  213. sdasd 说道:

    sad

  214. abdulrahman nahas 说道:

    how we can activate this on wpzoom themes

  215. testing 说道:

    tesstinnnnnnnnnn

  216. adad 说道:

    asdasdasda

  217. Ben 说道:

    Hi, I am trying to use your plugin in the Thesis theme for wordpress but it doesnt work… please help!

  218. hello 说道:

    You are absolutely killing me.

  219. Quo 说道:

    how to sort the comment, from the most recent?? show the comment starts from the most recent,, thanks

  220. Тест! 说道:

    Привет!

  221. sasd 说道:

    Test

  222. mrdinh 说道:

    Thank a lot. Good good plugin.

  223. fffffffffff 说道:

    aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa

  224. Loc 说道:

    Test if it work

  225. Thái Nguyên 说道:

    Sorry ,It not working in Theme Hybrid .. :(

  226. test 说道:

    lala

  227. Тест! 说道:

    Тест!

  228. UC浏览器下载 说道:

    This a test x2.

  229. Koby 说道:

    I installed it but it’s not working at my site. o.O Any help?

  230. Viktor 说道:

    This a test x2.

  231. Simon 说道:

    This is a test

  232. hendek 说道:

    my name super sistem thenkyu

  233. Hello 说道:

    Hello my name is Bob

  234. Anggra 说道:

    Test Comment

  235. ddd 说道:

    dadfas afdas daf

  236. qwe 说道:

    test now

  237. boob 说道:

    halo

  238. test 说道:

    test jak ni

  239. alyson 说道:

    testando essa buceta peluda e danada.

  240. Soulman 说道:

    test

  241. scooller 说道:

    Look great

  242. reg 说道:

    5r6ueeyurt

  243. Aldo 说道:

    Probando

  244. test 说道:

    testing

  245. test 说道:

    2324

  246. Alexandro 说道:

    yhtgfrd

  247. tasea 说道:

    test

  248. testtt 说道:

    gykghhukhkh

  249. shuwat 说道:

    test

  250. test 说道:

    testasdfasfasdfasdf

  251. test 说道:

    test

  252. Sufi 说道:

    Testing………………….

  253. uklon 说道:

    How to prevent comment refreshing after posting new comment?

  254. JAXK 说道:

    ces

  255. JAXK 说道:

    测试

  256. jap 说道:

    test this

  257. dsadasda 说道:

    dsadas

  258. aa 说道:

    aaa

  259. yugongtian 说道:

    test replay

  260. tom 说道:

    YEAH!!

  261. Ryan 说道:

    test test, I don’t know if this plugin will work on a custom made WP theme.

  262. hello 说道:

    thks for good plugin!

  263. Victor 说道:

    Looks cool :]

  264. test 说道:

    post that

  265. 555 说道:

    cool [plug

  266. Raja 说道:

    testing

  267. Dmitry 说道:

    thks for good plugin!

  268. Laith 说道:

    Hey Man .. thanx for the great plugin ..

    i have two things …

    1- The First commentor .. His comment does not show unless he REFRESH …

    2- I had made some changes to the styling of the … so i don’t want it to show if there were no PAGES .. how can i do that ? because appearantly .. this div shows wether there were pages or not ..

    and thanx very much in advance .. plz answer me fast !

  269. Ken 说道:

    Testing

  270. Testing 说道:

    Here is a comment

  271. konstantinos 说道:

    I have a rockettheme template installed (afterburner). My question is rather funny but important:
    In the frontpage , there is NO option for commenting in my posts. How can I fix that? SHouldn’t there be something like “leave a comment” button????

  272. el garch 说道:

    nice plugin

  273. chris 说道:

    You dont know how long Ive been looking for a plugin to combine this, Thanks for the plugin works great for the most part. I get a errors 1st) is “Error: please type a comment.” even when i have typed a comment i have to hit submit again then it will accept the comment. Plugins I have installed comment related are “comment reply notification” , ” MCEcomments” , And of course this one.

    Another thing i was wondering Can you have new comments automatically load or with a show new comments kinda like youtube comments does it. I will be willing to pay, I dont have much money but I’ve been worn out searching for this. and this plugin is exatcly what i was looking for minus the auto load of new comments.

    MY email is the real email you can contact me their and I will be checking this comments back regularly , So hope to hear from you soon. Thanks again Great Plugin

    • bingjie2680 说道:

      hi,,the error is occuring rarely. in order for me to help you, can you tell me what theme you are using, if you can post the link to the theme.that’d be perfect.

      for the second question. this plugin does load new comments automatically whenever users comment on your site. did you not see that when your comment here??

    • chris 说道:

      Thanks for the reply

      I am using zBench 1.2.1 http://wordpress.org/extend/themes/zbench

      I understand that when i post a comment it gets added automaticcaly without no refresh. but what I was asking is can we get the comment to load on everyones page who is veiwing that same particular post? For Example… Say their are 20 people on the same post viewing the comments and someone post a new comment, can that comment automatically gets loaded on all 20 people comments as well without no refresh?

      Thanks again for the quick reply.

    • bingjie2680 说道:

      Hi, this plugin works perfectly well with the theme, you can test it here http://yjlblog.com/wordpress/?p=22.
      there may be other plugins you installed that cause the problem. try to deactivate other plugin one by one and see how it goes.

      About the additional feature you mentioned, I think it is a big subject. But if your pay is reasonable, I can try to implement a simple solution for that. There is no guarantee of success, though. send me an email if you are interested.

  274. ashish 说道:

    this is a test

  275. YAR ZAR AUNG 说道:

    ajaxtest 2.0

  276. YAR ZAR AUNG 说道:

    wordpress 3.1.1 ajax comment plugin test 1.0

  277. vlad 说道:

    Nice.

  278. gante 说道:

    sd

  279. вапвап 说道:

    вапвапвап

  280. bingjie2680 说道:

    Hi, All you need can be configured under setting-> discussion.. have you tried that?

  281. VAHID 说道:

    NICE PLUGIN

  282. Mayne 说道:

    test

  283. KuoE0 说道:

    I want to use this plugin. Come to test it. :)

  284. Funny Images Gallery 说道:

    I have used this, and it worked. Thanks a lot man.

  285. 圆梦宝宝计划 说道:

    过来看看哦,嘿嘿。;-)

  286. Prashant Sharma 说道:

    I just installed fresh wordpress 3.1.1 also added some comments to a post and also installed Wp-comment-master…this plugin is not working at all. I am using the very basic default 2010 theme and no other plugins at all, but no , this plugin is not working.

    still this plugin is very buggy.

  287. EC 说道:

    where’s the owner of this website? i need help immediately

与大家分享点什么吧: